El Concilio de Nicea.

 

Durante el ritual de la misa Católica, justo después de la lectura del Santo Evangelio y la Homilía, el sacerdote procede con la lectura de la profesión de Fe. Los feligreses reunidos estamos llamados a confirmar desde lo más profundo de nuestro corazón la Fe en un Dios Padre todopoderoso, en un solo Señor Jesucristo, hijo único de Dios, y en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida.

Esta es la esencia del Credo.

Esta es la esencia de nuestra fe.

Es lo que profesamos y creemos. Es lo que suscribimos en nuestra vida entera sin importar oficio o profesión, gustos, pasatiempos o cualquier otro tipo de creencias no religiosas. El credo es la declaración universal de lo que nos identifica como cristianos en todo el mundo. Lo proclaman Católicos, Ortodoxos, Anglicanos y Protestantes, todos por igual.

El credo es quizá la pieza más exquisita de la Teología Cristiana. Formulada por hombres de fe, forjados por el fuego de la persecución, de los ataques de otras religiones y filosofías, y de los embates de las herejías.

¿Cómo y cuándo fue creado?

Después de casi doscientos años de persecución intermitente, el cristianismo recibió el primer destello de gracia en el año 311 DC con el edicto de Galerio. En este se ponía punto final a la persecución de los cristianos por parte del imperio romano y se les otorgaba libertad para celebrar reuniones y construir templos.

Dos años después, en el 313 DC, el edicto de Milán promulgado por el emperador Constantino vendría a refrendar el respeto a la religión cristiana y obligó al estado a restituir los bienes confiscados hasta ese entonces a los ciudadanos que se declaraban como cristianos.

Se estima que en esa época existían 1500 sedes episcopales a lo largo y ancho del imperio. Desde la Britania (actual sur de Inglaterra) hasta los territorios del actual Egipto y Mesopotamia, pasando por todo el territorio europeo, Asia Menor (actual Turquía), Palestina, la península arábiga y otros territorios más al oeste.

En este vasto territorio se enseñaban distintas versiones de la fe cristiana.

Había “muchos cristianismos”. Sin importar la fuerza predicadora de los obispos y monjes, lo cierto es que cada pueblo tenía sus propias creencias paganas (pre cristianas) y estas se mezclaban de alguna forma con la nueva fe dando por resultado un amplio mosaico de creencias más o menos similares entre sí, y en algunos casos bastante alejadas de la fe de los apóstoles.

Una de estas creencias comenzó a tomar mucha fuerza. Amplias regiones de la periferia imperial comenzaron a practicar paulatinamente un cristianismo enseñado por un obispo de Alejandría (Egipto) llamado Arrio.

Sostenía que Jesucristo no era coeterno con el Dios Padre, sino una criatura divina creada por Él. De acuerdo con esta doctrina, Jesús era el primero y más perfecto de las criaturas pero no era Dios.

A esto se le llamó Arrianismo.

Esto iba en contra de la doctrina cristiana que se sustentaba en las cartas del apóstol Pablo y en los Evangelios canónicos. Jesús era, desde antes de su nacimiento, de la misma esencia del Dios Padre y era Dios en su faceta de hijo.

La situación llegó a tal nivel que llegaron a coexistir dos grandes doctrinas de cristianismo durante esa época: la católica romana apostólica y el arrianismo.

Ambas tenían sus propios templos y obispos.

Por cuestiones de índole político esto no convenía al imperio romano porque debilitaba la unidad.

Ante esta situación, el emperador Constantino convocó en 325 DC a un concilio ecuménico a celebrarse en la ciudad de Nicea, muy cerca del actual Estambul (Turquía). Sería el primero de una larga lista que se realizarían a lo largo de los siglos venideros.

El concilio era una reunión de obispos, teólogos y filósofos cristianos que durante varios días, incluso semanas, debatían sobre aspectos importantes de la doctrina, y al finalizar llegaban a acuerdos los cuales debían ser implementados y realizados en todo el imperio. El concilio de Nicea fue organizado y dirigido por el mismísimo emperador. Le urgía que se llegara a una resolución.

El concilio de Nicea tenía los siguientes objetivos principales:

1. Definir la naturaleza de Jesucristo. Reafirmar su plena igualdad con el Padre.

2. Unificar a la Iglesia. Poner fin a las divisiones y disputas teológicas que estaban debilitando a la comunidad cristiana.

3. Fortalecer la posición del cristianismo. El emperador Constantino buscaba consolidarlo como religión oficial del Imperio Romano.

El obispo Arrio fue llamado a Nicea para exponer y defender sus ideas.

A pesar de la enorme popularidad que tenía la teología arriana y el apoyo de muchos obispos de la época, Arrio no logró imponerse en los debates y fue declarado hereje al igual que sus doctrinas. El arrianismo fue proscrito y aunque perduró durante varias décadas, finalmente desapareció.

Uno de los documentos que emergieron de esos debates fue lo que hoy llamamos el Credo de Nicea. Es el mismo credo que seguimos proclamando hasta el día de hoy. Un documento magnífico, bellamente escrito, que expone la esencia de lo que se revela en los libros del Nuevo Testamento y es el eje central de la fe cristiana.

Si algún día alguien no cristiano te pide que le expliques en que consiste el cristianismo, puedes y debes empezar con la lectura de este credo. Ahí está todo.

He aquí una copia del original traducido del griego, para ti querido lector(a):

 

CREDO DE NICEA.

Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible.

 

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,

nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz,

Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado,

de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho;

que por nosotros, los hombres,

y por nuestra salvación bajó del cielo,

y por obra del Espíritu Santo

se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre;

y por nuestra causa fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato;

padeció y fue sepultado,

y resucitó al tercer día, según las Escrituras,

y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;

y de nuevo vendrá con gloria

para juzgar a vivos y muertos,

y su reino no tendrá fin.

 

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo, con el Padre y el Hijo

recibe una misma adoración y gloria,

y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia,

que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

 

Amén.